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VENDREDI 9 AVRIL 1999

LITTERATURE ESSAIS

LE « SIRINELLI-COUTY »

Le Feuilleton

de Pierre Lepape

page II

ÉRIC CHEVILLARD

page III

EMMANUEL ADELY

page IV

RODNEY HALL

page V

QUESTIONS GAY

De Proust à Foucault,

Didier Eribon fait

le point sur l’homosexualité,

en conjuguant les méthodes

de Sartre et de Bourdieu

page VI

Gustaw Herling au-dessous du volcan

C’est à l’écart

de lui-même que

l’écrivain s’est placé

pour rédiger

le deuxième volume

de son « journal écrit

la nuit ».

Là où il scrute

ses tremblements

intérieurs. L’écart,

c’est aussi celui

de la ﬁction,

de ses nouvelles,

ses « variations sur

les ténèbres »,

le Mal, l’inhumanité

e premier volume de

son Journal écrit la nuit (1), il avait dé-

cidé de l’ouvrir sur la destruction de

la famille du philosophe italien Be-

nedetto Croce, lors d’un tremble-

ment de terre. « C’était pour signiﬁer

au lecteur que la ville que j’ai choisie

pour vivre, c’est Naples. Naples et ses

tremblements. Et pour lui dire que si

mon journal, je l’avoue, n’est pas tou-

jours écrit la nuit, il l’est en tout cas

“au-dessous du volcan”. » Ainsi parle

Gustaw Herling sur les hauteurs de

la ville où il s’est exilé depuis

1955, dans le « palazzo » qu’occupa

jadis le père de sa femme – Benedet-

to Croce, justement. Et sur ce, il est

rare que l’écrivain polonais ne

prenne pas le soin d’illustrer dans un

même élan son pays natal et l’atmo-

sphère enivrée du roman de Mal-

colm Lowry (Au-dessous du volcan)

par un verre de vodka avalée cul sec.

Sa silhouette colossale, dans ces mo-

ments-là, s’anime d’un rire énorme.

Depuis la parution en 1951 de son

récit essentiel et splendide,

Un monde à part (2), premier témoi-

gnage jamais publié sur l’univers

concentrationnaire soviétique, on

dirait que ce rescapé du Goulag (qui

avait participé en 1944, dans l’armée

polonaise du général Anders, à la ba-

taille de Monte-Cassino) n’a cessé

de se mettre, d’une autre façon, « à

part ». Non pas en se retirant du

monde, car son retour des camps et

son enracinement italien n’ont rien

changé de son exceptionnelle atten-

tion au réel comme à la littérature

qui sait l’intercepter. Régulièrement,

d’ailleurs, il signe dans des revues ou

des journaux sur l’art, la philosophie

ou la politique, a consacré un essai

(non traduit) à Simone Weil et a

longtemps contribué à Kultura, la re-

vue de la dissidence polonaise en

exil. Mais dans les quatre autres

livres qu’il a publiés depuis

Un monde à part, parmi lesquels

trois recueils de nouvelles, Herling,

aujourd’hui âgé de quatre-vingts

ans, semble se placer légèrement à

l’écart de lui-même, dans une sorte

d’« espace du dedans » d’où il pour-

rait mieux observer la vérité des

choses.

L’écart, ou le « dedans », c’est ce

dont témoigne le deuxième volume

du Journal écrit la nuit qui vient de

paraître en français. De 1986 à

1992, les années déﬁlent en tête de

chapitre mais à l’intérieur, Herling

résiste au temps qui passe. On trou-

vera rarement une allusion directe,

au cours du Journal, à l’actualité im-

médiate. Les phénomènes fugitifs ne

font ﬁgure d’événement que par

leur capacité à durer dans ses

propres réﬂexions. Ce qui intéresse

Herling dans son Journal écrit la nuit,

c’est moins le jour que les pensées

qui le scrutent et le prolongent, la

nuit. Ce sont, là encore, les « trem-

blements » intérieurs. Ce sont, ces

dernières années, « les perles de Ver-

meer », comme l’indique le titre de

ce deuxième volume.

Dans plusieurs passages admi-

rables, Herling revient en vrac, entre

mille choses, sur Tchekhov et «son

œuvre faite de riens », sur Pirandello

et sa « nostalgie profondément en-

fouie des choses perdues à jamais »,

évoque Dostoïevski, Heidegger ou

Vermeer – dont il vante dans la Vue

de Delft, contre Proust et son pan de

mur jaune, « le miracle d’un tout » –,

fustige le ﬁlm Shoah de Claude Lanz-

mann (pour sa manière « esthéti-

sante », de réduire à l’antisémitisme

polonais « l’indifférence du

monde »), réﬂéchit encore aux effets

du communisme, à la « banalité du

mal » selon Hannah Arendt.

De la question du « Mal » et de

l’inhumanité, Gustaw Herling a dé-

sormais fait le centre de ses ré-

ﬂexions. Venu tardivement à la ﬁc-

tion, via les nouvelles, celle-ci lui

permet d’éclairer moins immédiate-

ment, avec le même recul que celui

de la nuit, ce dont il a fait lui-même

l’expérience radicale dans les camps

soviétiques. C’est à ce titre qu’il avait

reçu chez lui, à Naples, l’écrivain

américain Russell Banks, dont les ro-

mans mettent en scène, aux Etats-

Unis, une expérience contempo-

raine de la déshumanisation (« Le

Monde des livres » du 23 janvier

1998). Et ce sont les représentations

du mal que Gustaw Herling explore

à nouveau dans ses nouvelles, trois

Variations sur les ténèbres.

Par un retournement paradoxal,

c’est par la ﬁction plus que dans son

Journal que l’écrivain peut retrouver

une implication spontanée dans

l’actualité. Dans la dernière des trois

nouvelles du recueil, « Beata, San-

ta », le narrateur est un écrivain de

l’Est européen à qui la rédaction

d’un journal italien conﬁe la mission

de rencontrer une jeune Polonaise,

Marianna K. Celle-ci, invitée à Go-

razde chez sa sœur mariée à un mé-

decin bosniaque, s’était trouvée

avec elle embarquée par les soldats

serbes. Emprisonnée, violée. Quand

d’autres femmes avortent ou se sui-

cident, Marianna, par une sorte de

piété qui échappe au narrateur, dé-

cide de mettre au monde l’enfant du

viol. Contre son gré, on l’appelle «la

Beata, la Santa ».

Parce qu’« il existe une limite in-

franchissable à ce qu’on a le droit de

dire aux hommes sur l’homme », le

narrateur renonce vite à sa mission

initiale auprès du journal pour sim-

plement accompagner la jeune

femme dans la langue natale qu’elle

n’entendait plus, vivre avec elle

quelques souvenirs de Pologne. S’in-

terrogeant sur « le Mal en soi », le

narrateur – et, derrière lui, l’écri-

vain – cherchent leur appui de tous

côtés, chez Simone Weil, Hannah

Arendt ou Joseph Conrad. « Le plus

souvent, en littérature, tout se passe

comme si une ligne de démarcation

distincte séparait la vie de la mort, le

Bien du Mal. Alors que pour moi l’im-

portant – si difﬁcile à pénétrer –, c’est,

et ça a toujours été, la zone limite, la

“ligne d’ombre” de Conrad, la survie

immobile au milieu d’éléments aux

aguets. »

Les deux premières nouvelles

évoquent, cette fois sur un mode

ésotérique et fantastico-gothique –

la faculté du « mauvais œil », l’exor-

cisme, le pouvoir illimité des rêves –,

cette même interrogation sur le Mal.

Mais c’est dans « Beata, Santa » que

l’écrivain est, pour ainsi dire, « au

complet ». A l’ori-

gine du récit, il y a

l’indignation face à

l’appel de Jean Paul II aux femmes

bosniaques violées de porter à terme

les enfants conçus. Mais l’écrivain,

embarqué par son personnage, a fait

d’une protestation militante,

presque devenue lieu commun, une

ﬁction captivante. C’est la première

fois que Gustaw Herling entremêle,

avec cette ampleur élégante qui ca-

ractérise ses écrits, la littérature et

un sujet journalistique qui lui sem-

blait à lui-même, comme il dit, «dé-

pourvu de noblesse ».

A la ﬁn de l’entretien avec son

amie, l’écrivain Edith de la Héron-

nière, publié en guise de postface

aux Variations sur les ténèbres, Gus-

taw Herling évoque Primo Levi, à qui

il a souvent été comparé, et Chala-

mov, qui passa vingt ans dans l’enfer

de la Kolyma. Chalamov, écrit Her-

ling (en précisant modestement qu’il

n’en eut, lui, « que » pour deux ans),

avait compris que le seul moyen de

s’en sortir, « au cœur de ce Mal ter-

rible », c’était la solitude. « Moi, j’ai

fait de même, note Herling. J’ai re-

cherché la solitude chaque fois que

j’ai pu. (...) Par exemple, lorsque tous

allaient dormir, je ne m’endormais

pas. Je restais seul et éveillé. J’ai intitu-

lé un chapitre d’Un monde à part “La

tombée de la nuit”. Les prisonniers, en

dormant, étaient tous très agités par

leurs rêves. Je les écoutais et ne pou-

vais m’endormir. J’étais alors heureux

d’être seul durant quelques heures. »

Déjà, Gustaw Herling se mettait à

l’écart, sous le volcan, à l’écoute de

ses tremblements. Déjà, comme

dans le journal qu’il allait entamer, il

attendait la nuit.

(1) Gallimard, « L’Arpenteur », 1989

(2) Denoël, 1985

LES PERLES DE VERMEER

(Journal écrit la nuit 1986-1992)

de Gustaw Herling.

Traduit du polonais

par Thérèse Douchy,

Seuil « Solo », 240 p.,

120 F (18,29 ¤).

VARIATIONS

SUR LES TÉNÈBRES

de Gustaw Herling.

Traduit par Thérèse Douchy,

Seuil « Solo », 174 p.,

98 F (14,94 ¤).

Marion Van Renterghem

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PAOLA AGOSTI

WITTGENSTEIN

La chronique

de Roger-Pol Droit

page VI

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